El arte nos cuenta

  La Cabellera de Berenice -  Ambrogio Borghi - 1878 Berenice era la esposa del rey de Egipto Ptolomeo III Evergetes (el Bienhechor), de la dinastía ptolemaica. Cuando Ptolomeo subió al trono, su primera misión consistió en ir a Siria para luchar contra el rey Seleuco II y vengar el asesinato de su hermana y de su sobrino (que era el heredero al trono de esta región de Asia). Combatió largamente y obtuvo muchas victorias, pero en su ausencia, su esposa Berenice languidecía y estaba llena de temores por la vida de su esposo. En su desconsuelo, un día fue al templo de Afrodita y allí juró ante la diosa que sacrificaría para ella su hermosa cabellera (que era la admiración de todos cuantos la conocían), en el caso en que Evergetes regresara vivo y vencedor. Así fue, y ese mismo día, el día de su regreso, Berenice cumplió su promesa. Pero por la noche alguien llegó hasta el templo y robó la cabellera. Se rumoreó que lo hizo un sacerdote del templo de Serapis, dios egipcio, indigna...

  Decapitacion de Juan el Bautista- Rembrandt - 1640 - Barroco Salomé recibiendo la cabeza de Juan el Bautista en un plato. El cuerpo de la víctima aparece atado y el verdugo aún con el cuchillo en mano.

 Teseo y el centauro - Antonio Canova - 1819 - neoclasicismo El contexto de la obra la situamos en la boda de Pirítoo, un amigo inseparable de Teseo. Durante este acontecimiento, los centauros ebrios comenzaron a raptar a las mujeres, incluida la esposa de Pirítoo. Por lo tanto, en la escultura podemos ver cómo Teseo coge a uno de estos centauros para darle una brutal paliza con su bastón.

  El ángel caído - Alexandre Cabanel - 1847 -   R omanticismo En el cuadro podemos observar a Lucifer, un ángel caído condenado por el arcángel San Miguel tras la lucha contra los ángeles rebeldes. Al mismo tiempo, en el cielo, continúa el enfrentamiento. Vale mencionar el resentimiento e ira de su rostro. 

Pantócrator de San Clemente de Tahull - Alta Edad Media, en torno a 1123 El  Pantócrator  se trata de uno de los motivos más habituales a representar en la pintura románica. Su iconografía deriva de la bizantina, del Cristo en majestad, representado a su vez como los emperadores romanos, es decir, entronizado. En el caso románico, Jesucristo no se encuentra simplemente sentado en un trono (a pesar de que también se quiere representar en majestad), sino en otro plano distinto al terrenal: Esto es lo que representa la  mandorla , la llamada  almendra mística  que rodea a la figura y que la sitúa en lo celestial, en la gloria.  En este caso, se nos representa a Cristo sentado, situado dentro de la mandorla divina y rodeado, como de costumbre, por los  tetramorfos . Bajo él, encontramos una galería en la que se encuentran María y los apóstoles, posiblemente realizados por otro artista distinto al que pintó la figura principal. Cristo se encuentra en actitu...