El arte nos cuenta

Prometeo -  Padro Pablo Rubens 1636 Esta obra r epresenta a Prometeo en el momento en el que acaba de robar el fuego divino. Prometeo era considerado desde un punto de vista mitológico, como el primer escultor dado que modeló a un hombre en arcilla y robó el fuego del cielo con objeto de darle vida. Esto le costó un castigo eterno ya que  robando el fuego divino desafió a los dioses y en castigo Zeus lo encadenó en una montaña del Cáucaso donde diariamente sufría los tormentosos dolores de un buitre o águila que le devoraba el hígado, dada la inmortalidad de prometeo el órgano que volvía a regenerarse por la noche para proseguir con el ciclo eterno de sufrimiento y dolor. Su figura representa al mortal que, a través del arte, se mide con los dioses y, al mismo tiempo, cómo esa acción le pone en una situación de riesgo. Representa lo que la actividad artística tiene de aventura; en gran parte sublime y al mismo tiempo peligrosa.   Rubens  pintó esta obra entre 1636 y 1637 para la decora

  El rapto de las sabinas  (1799) de  Jacques-Louis David (Neoclasicismo) El rapto de las Sabinas es un episodio mitológico que describe el secuestro de mujeres de la tribu de los sabinos por los fundadores de Roma. Según el mito, en la Roma de los primeros tiempos había muy pocas mujeres. Para solucionar esto, Rómulo, su fundador y primer rey, organizó unas pruebas deportivas en honor al dios Neptuno, a las que invitó a los pueblos vecinos. Acudieron varios de ellos, pero los de una población, la Sabinia, eran especialmente voluntariosos y fueron a Roma con sus mujeres e hijos y precedidos por su rey. Comenzó el espectáculo de los juegos y, a una señal, cada romano raptó a una mujer, y luego echaron a los hombres. Los romanos intentaron aplacar a las mujeres convenciéndolas de que sólo lo hicieron porque querían que fuesen sus esposas, y que ellas no podrían menos que sentirse orgullosas de pasar a formar parte de un pueblo que había sido elegido por los dioses. Las sabinas pusieron u

  El condenado a muerte - Jean-Baptiste Deshays Los protagonistas son  Cimon  (o Micón)  y su padre Pero .  La historia fue narrada por el historiador romano Valerio Massimo.  Según la leyenda, Pero, el viejo hombre pintado en el cuadro fue condenado a morir de hambre en la cárcel, pudiendo solo ser visitado por su hija para que viera la destrucción de su cuerpo día a día. La mujer no podía soportar aquella situación, pero era registrada todos los días para que no pudiera llevarle ni comida ni agua. Entonces realizó un "milagro", algo que nadie podía hacer en aquellos tiempos y muchísimo menos sería posible hoy en día, le amamantó de la leche de sus pechos para que no padeciera aquella muerte segura y atroz. Ante la incredulidad del mundo pasaban los días y seguía vivo, en buen estado, con buena apariencia. En una ocasión, uno de los guardias, vigilante, descubrió el secreto, vio la escena de la lactancia y quedó impactado, al igual que el resto de carceleros al ser conocedor

  Los horrores de la  guerra  - Peter Paul Rubens Los horrores de la  guerra , también llamado Las consecuencias de la  guerra , es una alegoría de las  guerras  que habían asolado a Europa, pintada por  Rubens  en 1637, con destino al Palacio Pitti del duque Fernando II de Médici. Actualmente se conserva en la Galería Palatina del Palacio Pitti, en Florencia. La figura principal es Marte que, dejando abierto el templo de Jano (que, según la costumbre de los romanos, permanecía cerrado durante las épocas de paz), avanza con el escudo y la espada ensangrentada, amenazando a los pueblos con una gran ruina, sin ocuparse apenas de Venus, su mujer, que, acompañada de amores y cupidos, intenta retenerlo con caricias y abrazos. Marte se encuentra arrastrado por la furia de Alecto que lleva una antorcha en la mano y va acompañado por dos monstruos, la peste y el hambre, consecuencias inevitables de la guerra. En el suelo, dándonos la espalda, yace una mujer sobre los restos de un laúd roto, sí